La liturgie du baptême pour les catholiques, les orthodoxes orientaux, les luthériens, les anglicans et les méthodistes fait clairement référence au baptême comme non seulement un enterrement et une résurrection symboliques, mais une transformation surnaturelle réelle, qui se rapproche de l`expérience de Noé et le passage des Israélites à travers la mer rouge divisé par Moïse. Ainsi, le baptême est littéralement et symboliquement non seulement le nettoyage, mais aussi la mort et la montée à nouveau avec le Christ. Les catholiques croient que le baptême est nécessaire pour purifier la souillure du péché originel, et si souvent baptiser les nourrissons. Les Eglises orientales (église orthodoxe orientale et orthodoxie orientale) baptisent également les nourrissons sur la base de textes, tels que Matthieu 19:14, qui sont interprétés comme soutenant la pleine adhésion de l`église aux enfants. Dans ces dénominations, le baptême est immédiatement suivi de la chrismation et de la communion à la prochaine liturgie divine, indépendamment de l`âge. Orthodoxes croient également que le baptême enlève ce qu`ils appellent le péché ancestral d`Adam. 118 les anglicans croient que le baptême est aussi l`entrée dans l`église et leur permet donc d`accéder à tous les droits et responsabilités en tant que membres à plein droit, y compris le privilège de recevoir la Sainte communion. La plupart des méthodistes et des anglicans conviennent qu`il nettoie aussi la souillure de ce qu`on appelle dans l`Occident le péché originel, dans le péché ancestral de l`est. Dans la théologie baptismale réformée, le baptême est considéré comme l`offre d`Union avec le Christ et tous ses bienfaits pour les baptisés. Cette offre est censée être intacte même quand elle n`est pas reçue dans la foi par la personne baptisée.

[184] les théologiens réformés croient que l`Esprit Saint met en œuvre les promesses signifiées dans le baptême. [185] le baptême est tenu par presque toute la tradition réformée d`effectuer la régénération, même chez les nourrissons qui sont incapables de la foi, en effectuant la foi qui se concrétise plus tard. 186 le baptême initie aussi un dans l`église visible et l`Alliance de la grâce. 187 le baptême est perçu comme un remplacement de la circoncision, qui est considéré comme le rite de l`initiation dans l`Alliance de la grâce dans l`ancien testament. 188 le baptême n`est pas seulement un signe de profession et une marque de différence par laquelle les chrétiens se distinguent des autres qui ne sont pas baptisés; mais c`est aussi un signe de régénération ou de nouvelle naissance. Le baptême des jeunes enfants doit être conservé dans l`église. [179] «le baptême dans l`Esprit Saint appartient à ceux qui croient et ne sont pas de ce monde.» – dimanche Adelaja il existe un consensus savant selon lequel le premier baptême chrétien était normalement par immersion [11], [12], [13], [14], ou du moins que cela est probable. [a] certains interprètent cela comme signifiant immersion totale ou immersion sous l`eau.